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佛堂佛像安放方法

作者:佚名    文章來源:潮汕網整理  點擊數:   更新時間:2005-8-24


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    佛堂佛像的安放主要根據所修的法來定。以莊嚴、清凈為總原則。方向一般為坐北朝南。
    一般有以下幾種安置法。
      1、兩層:上層中間為佛像,左為大乘經典,右為塔,以此代表佛的身、口、意。下層為各種供品。
      2、三層;上層同上,中層安置曼扎供或菩薩像或護法,下層同上。
      3、五層:上層安置佛像為上師與本尊,第二層安置佛部佛像,第三層安置菩薩像,第四層安置護法,第五層各種供品。
    每層安置哪幾尊佛菩薩,根據所修法門及依止上師的教授為要。
    
      下面介紹幾種佛像的組合法:
      漢地佛教中?;岢魷秩鷚蛔櫚姆鶼?,例如西方三圣(彌陀、觀音及大勢至)及釋迦三圣(釋迦本師、文殊及普賢)等通式。這種情況在藏傳佛教中可說更為多見,在這里筆者列出幾種較常見的組合:
      1、三世佛──過去佛以迦葉佛為代表,本師釋迦牟尼為現在佛,彌勒為未來佛。
      2、釋迦三師徒──指本師釋迦牟尼及阿難與大迦葉兩位主要弟子。
      3、宗喀巴三師徒──指宗喀巴祖師及賈曹杰與凱珠杰兩位主要弟子。
      4、藏地弘教三祖──指前弘期的蓮華生祖師、中興期的阿底峽祖師及后弘期的宗喀巴祖師(不少人認為蓮華生狹義地單為寧瑪派祖師,事實上蓮師為藏地各派共尊的佛法始弘祖師。由另一角度說,不少人亦認為蓮華生、阿底峽及宗喀巴三師為同一心識之分別三次先后化現)。
      5 、事部三怙主──以觀音表諸佛之圓滿悲心、文殊表諸佛之圓滿智能及金剛手(大勢至)表諸佛之圓滿力量。此組合亦稱「悲智力三尊」及「智仁勇三尊」等。
      6、長壽三尊──即阿彌陀之報身相、白度母及尊勝母三尊(俱為延壽本尊)。
 


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